说谎话，传谣言，首先是要受益，有好处。不管是主体还是客体！拿我来说，以前说谎，确实里面有“实料”，没错。然后在“实料”中添加点“水”，出口的话，就变成了真真假假、浑浊不清。经人一传，哪管虚实，图的就是一个面子、虚伪、受益……说的人制造，传的人在包装。真假，谁会在意？后来我从其他人那里听到了我说的话，结果已经“魂飞魄散”了。 一个人一生不说谎，很难。季羡林曾经说过：不说谎话不能生存，我的真话多过谎话。柬埔寨2.20事件刚一个月，关于疫情的各种谣言漫天乱穿，并且击中很多人。被击中的网友在柬单网澄清表示，不是本人、不是本人……已经很严重扰乱他们的生活，并影响到他们的家人。我相信在柬同胞都已深有体会，甚至有人已经成为谣言的传播载体。用一句流行的话说：“真相还在系鞋带时，谣言已经跑遍柬埔寨。” 网络上事实与谣言混淆不清，对世界各国都是个挑战。但在柬埔寨，这个难题更突出。疫情到哪里，谣言就会跟到哪里。制造谣言者，目的何在？或许只有他们知道。但谣言一出来，然后繁殖，开始流传，并且很快形成燎原之势，越演越烈、达到顶点。如今，它摧毁了柬埔寨人与中国人，中国人与中国人之间的信任体系。不可否认，“事实”也参与其中。在这过程中，事实和虚假是孪生姐妹，形影不离。那么，谣言是怎么产生的？首先它一定有主体，主体产生的叫谎言，客体接收再传播的叫谣言。人，就是我们谎言和谣言的中心源。谣言的诞生，有自发的；有目的（诱发）；由某事件引发的；由某个细节引发的；纯粹想象的；六种不同类型。谣言=（事件的）重要性×（事件的）含糊不清。回顾这些年柬埔寨发生的公共事件，官方经常习惯性发布“谎言”来正清民间谣言，可背后如何操作，不得而知。官方谎言和民间谣言博弈之时，就更难辨别事实与谣言，尤其是网上的信息。最终形成了官方与民众，媒体与民众的矛盾。如果只是一味提及“谣言”是一种“未经证实”的消息，但总是闭口不谈后来谣言核实的结果。那么，这就给了民间虚假消息足够的发展空间与生存法则。摧毁一个信任体系，最多几个公共事件就足够了。但要建立一个信任体系，做一百个努力都不够。为什么谎言和谣言会具有强大的传播效果？如果我们听到一个谣言在我们身上经常得到共鸣的话，这绝非偶然。这是因为我们隶属某一个社会群体，我们和这个群里的人相同的看法和文化背景，同样的价值观，同样的态度。让-诺埃尔·卡普费雷着如是说。互联网的诞生，我们就进入了后真相时代，网上许多人其实并不真的在乎真相，在乎的是情绪，是自己的立场、观点和意见。余华说。人人都是自媒体的创作者，但大部分以流量为主，哪管什么公信力，权威性。当然，不可否认，部分媒体也存在失当行为，但媒体背后，有相应的价值、态度、立场，方法。这些是做新闻输出的基本原则。确实，在自媒体时代，我们每个人都成了“守门人”，同时我们每个人都随时成为“带头大哥”成为帮凶。网络，是谣言迅速扩散的工具，平台也没有相应的处理谣言法则与法规。柬埔寨欠发达的网络规则建设，助长了谣言的生长。如果没有网络的推动，那么它的传播率和对人的伤害度就远远下降。而作为信息的接收者，我们现在的所有来源都是“我从网上看到的”单一模式。这不仅捆绑了我们认知，还让人懒惰接收。当“虚假的”谣言突然击中任何个人、团体、机构，其结果都很可能是消极的，甚至悲剧的——人亡家破。各种攻击从个人延申到子女、父母、甚至祖宗十八代。那么，我们怎么办？很多谣言经不起琢磨，它的细节也经不起逻辑推敲，当我们接受信息第一时间反映是什么？怀疑、立马传播、还是先查证？谣言，虽然是世界最古老的传媒。辟谣，也随之而生，只是发展的速度相差甚远。这是一门棘手的艺术。控制谣言的神奇秘方是没有的。但在现实生活中怎么预防、控制、拆解、对付流言或谣言？从源头来说，多方查证信息来源，以及渠道的可信度。但大部分谣言都查不出根源及来源。如果尝试采用多渠道分析，寻找信息源。虽然不一定能找到真相，但其过程让人产生怀疑。怀疑即停止传播！但如果自己都没有想过尝试去“明辨是非”，去建立自己的一套认知方法论，那么，什么是谣言？什么是真相已经不重要了。其次，柬埔寨应该搭建谣言处理体系，流程化、透明化、公开化。如果没有体系，谣言只会野蛮生长。作为掌控社会信息源的主体，如果不给社会真相，会导致社会民众扭曲，会撕毁社会的价值体系。 而个人，谣言应该止于智者。智，是一种方法论。文章系个人观点，不代表平台《柬单⁺》
文：Miles·T
编：胡思云
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